أشياخنا منهم : عقبة « 1 » بن همّام ، عن همّام بن منبه ، وكان ربما وضعت له طنفسة عند باب سعيد بن أحمد ، فيقعد عليها ، وكان قد ذهب بصره ، فأتاه نفر / من بني دأب فقال : سكنتم فقروا ، قالوا : نعم يا أبا قدامة ، قال : قلتم لبننا وما شيتنا وحطبنا ، وما نحتاج إليه ، قالوا : نعم ، قال « 2 » : فلا تفعلوا ، لا تدعوا القرار ، فإن أبا هريرة أخبرني أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من سكن البادية ساق اللّه إليه رزق أهل البادية ، ومن سكن القرار ساق اللّه إليه رزق أهل القرار » « 3 » . قلت له : أخبرك من سمع همّاما ؟ قال : نعم ، وقد أدركت أبا همام . [ حديث ابن عمر عن الخمر ] حدثني الحسين بن محمد عن الدبري عن عبد الرزاق ، عن عقيل بن معقل أن همّام بن منبه أخبره ، قال : سألت ابن عمر « 4 » عن النبيذ فقلت : يا أبا عبد الرحمن هذا الشراب ما تقول فيه ؟ قال : كل مسكر حرام ، قال : قلت فإن شربت من الخمر ولم أسكر ، قال : أف أف « 5 » ، ما بال الخمر ! وغضب ، قال : فتركته حتى انبسط ، وأسفر وجهه ، وحدّث من كان حوله ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن إنك بقية من قد عرفت وقد يأتي الراكب فيسألك عن الشيء فيأخذ بذنب « 6 » الكلمة يضرب بها في الآفاق ، فيقول ؛ قال ابن عمر كذا أو كذا ، فقال : أعراقي ؟ فقلت : لا ، قال فممن أنت ؟ قلت : من أهل اليمن ، قال : أمّا الخمر فحرام [ لا سبيل ] « 7 » إليها ، وأمّا ما سواها من الأشربة فكل مسكر حرام . حدثني محمد بن الحسين بن يوسف الأصبهاني ، قال أبو عثمان سعيد بن

--> ( 1 ) مب : « عقبة بن سالم بن همام » . ( 2 ) ليست في مب . ( 3 ) القرار : الإقامة في المسكن . ولم نهتد إلى تخريج هذا الحديث بما في أيدينا من مصادر . ( 4 ) حد : « سألت أبي » . ( 5 ) مب : « أف أف لك » . ( 6 ) بدلها في مب : « منك » . ( 7 ) من بقية النسخ .